“茗”的基本意思是：
1.茶树的嫩芽。
2.茶：香～。品～。～具。煮～。
3.古同“酩”，酩酊。
“茗”用在名字中应该是希望孩子能像茶一样做一个有品位的人。
部首：艹
笔画：9
组词：
杯茗之敬[bēimíngzhījìng]：请人饮宴的谦辞。
烹茗[pēngmíng]：煮茶或沏茶。
试茗[shìmíng]：品茶；饮茶。
山茗[shānmíng]：山中产的茶叶。
茗雪[míngxuě]：呈青白色的茶。
茗铛[míngchēng]即茶铛。
“茗”就是茶，或者说好茶。（茶分嫩芽和老叶，嫩芽即好茶）品茗，即品茶。
舍得二字，是我们比较常见的一个词，追本溯源可以到达易经，绵延至今，为智者喜爱
字面上看很容易明白，有舍才有得啊，针对一些常见的人的低级品质，不劳而获，好逸恶劳，等等，舍得二字具有了警示的意思
小舍小得，大舍大得，也能举出些案例出来，证明某些人的伟大格局，因此，舍得二字又带上了励志的鸡汤味
但是，舍得二字绵延两千年，进入人生哲思的最高殿堂，让我们深悟不透的力量其实根本不在于上述，那些肤浅世俗的功利层面
舍得，是一种高维智慧的表现，在于，舍与得不是相对关系，而是一体两面的关系
也就是，舍即是得，得即是舍，舍得二字的差别，只是从不同方向对一种体验状态的描述而已
那舍得一体是什么状态呢，其实，老子讲过一句话，给予他人己越多
即指出了舍等于得
原文如下《老子》八十一章圣人无积
既以为人，已愈有，既以予人矣，已愈多
故天之道，利而不害，圣人之道，为而弗争
这就有点烧脑，超越大众的日常感知和所谓常识了
当然当然，约定俗成的世俗成见里没有智慧
那么，老子的话是什么意思呢，其实，说来更为基础与简单，万物同源，万法归一，人我无别，本自同根生
这就是真相
人我有别，利害相生，只是源自分别心而呈现的表象
用我原创的信用维度观来解说则一目了然
我们每个人都是一个社会存在，是复杂的社会关系的聚合站，我们个人的心念能量得以在较大的社会生存空间中自由往来时，我们获得较多的快乐与幸福感
你的每一份付出，都是在与他人搭建关系，有效的付出越多，即得到他人的认同与接纳，有效的关系建构就越大，你就得到越大的生存空间，并拥有越大的自由度。
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